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风水堂:天时、地利、人和与神助

风水堂:天时、地利、人和与神助

(一)天时一一九星

构成时家奇门的四大要素,这就是天时、地利、人和与神助。这四个方面实际上是一件事、一个人、一单位、一个团体,乃至一个国家、一个民族兴衰成败的关键。

天时一一在奇门中以九星代表天时。天时不仅包括自然界的天时气象,也包括社会发展大的运动规律,比如政治气候等等。具体到一个人,还可以代表他(她)的遗传因素、先天素质、本性等等。

九星与九官方位和八卦的对应关系是固定的。

与坎1宫对应的是天蓬星,它五行属水,为阳性。古人把它规定为凶星,因为它胆大妄为,又喜欢暗中行事,故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中,都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。但是吉凶是相对的,事物都有双重性。因而在一定条件下,天蓬星也可以作为吉的符号,比如镇守边关的大将,敢于投机倒把做大生意的巨商大贾,敢冒风险,具有大智慧的人,等等,往往也临着天蓬星。因为天蓬星属水,水主智。总之,聪明、胆大、喜欢暗中行事,这是它的主要特点。

与坤2宫对应的是天芮星,它五行属土,为阴性。古人规定它为凶星,因为它有阴险、贪毒的一面,与疾病有关。所以在奇门测病中,它是疾病的主要代表符号。但它也有吉的一面,比如在测妇女孕产中它代表孕妇,在测人职业方面它代表农民,在测拜师学艺方面它代表学员,等等。因为它是坤宫的星,也同时具有坤卦的性质,即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众、代表学生等等。

与震3宫对应的是天冲星,它五行属木,为阳性。古人规定它为吉星,因为它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面,故有人认为它是次吉之星。

与巽4宫对应的是天辅星,它五行属木,从巽卦代表长女来讲,它又属于阴性,因为阴阳本来就是相对的,看从哪个角度来认识。古人认为它是天上的文曲星,与文化教育有关,故为大吉之星。在奇门应用中,它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等。总之,人与动物一个重要区别就是有文化,一个人文化程度高低,能否具有较高的文化教养奇门遁甲怀孕看坤宫还是天芮,与他一生命运十分有关。特别是在科教兴国,知识经济日益发展的今天,天辅星的作用更加重要。

与中五宫对应的是天禽星,它五行属土,性质为阳性。因为土能生万物,古代君主实行九宫明堂制,君主是在中宫办公的,奇门遁甲排九宫八卦阵,元帅也是隐蔽在中宫的,所以中宫的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性,忠诚老实,厚德载物。如果它临宫,则百事可为,四时皆吉。奇门有九个宫,但只有八个卦,所以中五宫没有对应的卦;同时也没有门,因为所谓门都是向外走的通道,中间不可能有门,所以也只有八门。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢?由于中五宫为大地之土,故与2宫的坤卦、死门相对应。在奇门遁甲中,中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫,与2宫的天芮星一起飞转,天芮星落在哪一宫,天禽星也落在哪一宫。但由于天芮星和天禽星分属2宫和5宫的星,而地盘三奇六仪有九个,故天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同,用神也就不同。

与乾6宫对应的是天心星。它五行属金,按乾为天、为老父来讲,天心星又属阳性。古人称它是与文曲星相对的武曲星,既有聪明、能干,富有领导才能、能够成就大事业的特性,也有为人阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救人的优点,故不仅利于军事作战、领导群众,而且也利于医卜星相,治病配药,求仙长寿。所以在奇门预测中,天心星既可以作为领导、长官的用神,也是医生和医药的代表符号。它既能惩恶,也能助善。所以是大吉之星。

与兑7宫对应的是天柱星。它五行属金,按兑为少女来说奇门遁甲怀孕看坤宫还是天芮,也属阴卦,故为阴性。古人认为它正当金秋肃杀之时,喜杀好战奇门遁甲怀孕看坤宫还是天芮,与惊恐怪异、破坏毁折有关,故又名破军星,一般作为凶星符号。但事物都有两重性,既然称之为天柱星,它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面,所以还需结合格局、门、神、三奇六仪等符号综合判断,不可一概按凶断。它的特点是不仅好斗,具有破坏性,而且能言善辩。所以古人在人生经验预测中讲:“天柱合式,直言谏议。”“七赤天柱位镇西垣,有气者,舌辩当世;被冲克,优伎乐工”。正因为有此特征,所以在判断人的职业上,如果用神临天柱星,往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。

与艮8宫对应的是天任星。它又名左辅星。五行属土,性质属阳性。古人认为土能生万物,又当春季万物萌生之时,故为大吉之星。它的特征是厚德载物,忠厚诚实,同时任劳任怨,慈祥善良,乐于助人。从职业上讲,如果用神临天任星,往往与土地、农业有关。如人生经验预测中所讲:“任为左辅,司农之职。”“天任得地,田土仆马之富;受克,农圃辛苦之人”。

与离9宫对应的是天英星。它又名右弼星。它五行属火,阴性。古人认为天英星属离宫之位,烈火炎炎,性躁易暴,所以既有光明、文明、好的一面,一旦过头,就与血光之灾有关,故称之为中平之星。在职业上,如果天英星临用神,往往与火、与文明有关。如在人生经验预测中所讲:“英星右弼合吉格,鼎鼐元助”“天英为火宿,稍有气,行行威烈之表;全失局,冶炼劳碌之人。”“天英火司南离,乘权者必主文明;背时者,贪暴昏庸。

九星与九宫、八卦的对应关系。这在奇门地盘上是永远不变的。但九星代表天时,所以它必须在天盘上飞,如果又飞回本宫,则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫,这时天盘上是天蓬星,地盘上也是天蓬星,在奇门中就叫作“星伏吟”,换句话说,就是九星又飞回本宫,伏在地盘上哭泣、呻吟。如果九星飞到与本宫对冲的方位,奇门中就叫反吟。比如天蓬星本为坎一宫的星,位在正北方,如果飞到离九宫天盘上,也就是与正北相对的正南方位上,这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星,这就叫反吟。而且与之相对,在天蓬星飞到离九宫天盘的同时,离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上,正好互相侵占了对方的地位,二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦,在奇门中就叫“九星反吟”。

九星运转的规律是随时干,也就是说,在时家奇门中,九星是随时辰的天干而运转的。某个时辰的天干落在某宫,这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。

风水堂:天时、地利、人和与神助

九星的旺相休囚废,与地上五行不同。这一点一定要牢记。地上五行是旺相休囚死。即当令者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。比如木,在春季当令最旺;木能生火,所以火在春天为相,所谓相,就是次旺;水能生木,木在春天已当令最旺了,生它的水就可以休息了,所以春天水处于休的状态;金本来能克木,如今春天木当令最旺,反过来制住了金的势力,所以这时即春天金处于囚的状态,即被囚禁,发挥不了作用的状态;木能克土,春天木当令最旺,所以能把土完全克住、克死,因而土在春天就处于死的状态,古人就叫我克者死。与木同理,夏季则火旺,土相,木休,水囚,金死;秋季则金旺,水相,土休,火囚,木死;冬季则水旺,木相,金休,土囚,火死;四季土月(即辰、戌、丑、未月),则土旺,金相,火休,木囚,水死。

九星是在天上运行的星体,本身无所谓旺相休囚,它们不受地球上四季气候的影响,因而它们的旺相休囚废,主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中,就是它们飞临某宫,对该宫的作用和影响。所以,九星的旺相休囚废与地上五行不同。

这就是九星落到我生之宫最旺,落到与我五行相同之宫为相(次旺),落到我克之宫为休,落到生我之宫为废,落到克我之宫为囚。这就是《烟波钓叟歌》中所讲:“与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄”。比如天蓬星八行属水,如果它飞临坎一宫则为相,因坎宫五行也属水,属于同一种五行,古人又称之为落人兄弟宫,只能起到帮扶作用,所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星,飞临震三宫或巽四宫,水能生木,古人又称之为落人子孙宫,天蓬星的作用能得到最大发挥,所以它就处于最旺状态。如果天蓬星飞临离9宫,离9宫属火,天蓬星属水,古人称之为落◇◇财宫,虽然水能克火,但离9宫喜欢火,火在离9宫当令,水发挥不了什么作用,所以天蓬星就处于休息的状态。如果天蓬星落人乾6宫或兑7宫,金能生水,古人称之为落人父母宫,因为乾兑均属金,金当令自然能生水,就不需要天蓬星再起作用了,所以就处于废的状态。如果天蓬星落人艮8宫或坤2宫,土能克水,古人称之为落人官鬼宫,因为艮、坤二宫属土,土当令克水,水被囚禁,所以天蓬星就处于被囚的状态。

以上是按落宫来讲,按月令来讲,也是如此。如天蓬星在亥(十月)、子(十一)两月,同属水,就处在相(次旺)的状态。天蓬星在寅(正月)、卯(二月)两个月,因为水能生木,就处在旺的状态。天蓬星在巳(四月)、午(五月)两个月,水能克火,火当令,天蓬星就处在休的状态。天蓬星在申(七月)、酉(八月)两个月,金能生水,金当令风水堂:天时、地利、人和与神助,自己就能生水,天蓬星就处在废的状态。天蓬星在辰(三月)、未(六月)、戌(九月)、丑(十二月)四个月,土能克水风水堂:天时、地利、人和与神助,土当令,天蓬星就处在囚的状态。其它八个星的旺相休囚废可依次类推。

那么,九星的旺相休囚废,是以落宫为主来判断,还是以月令为主来判断呢?根据易理和实践经验,九星的旺相休囚废,应以落宫为主来判断,兼看月令。

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