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深度好文:道家奇门遁甲总歌诀与八大神咒介绍

深度好文:道家奇门遁甲总歌诀与八大神咒介绍

今天给大家分享一些深度好文,道家奇门遁甲总歌诀与八大神咒介绍,希望大家可以喜欢!!!

《烟波钓叟歌》是北宋通人所作,后经明朝罗通增删修改。世间有关奇门遁甲的文献甚多,而此书是一部纲领性著作,遁甲术之大要,己尽包其中;若能熟读细玩,参透要旨,实为掌握奇门一术的捷径。其中,《烟波钓叟歌串解》 该书以串解形式,对《烟波钓叟歌》所涉及的内容,作全面论述,而侧重於对‘数奇门’的探讨。

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫,若能了达阴阳理,天地都在一掌中,(大体概括)

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休,偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修,(传说时期)

神龙负图岀洛水,彩凤衔书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始,(梦境时事)

一千八十当时制,太公删成七十二,逮于汉代张子房,一十八局为精艺,(历史时期)

先须掌上排九宫,纵横十五在其中,次将八卦分八节,一气统三为正宗,(宫卦节气)

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测,五日都来换一元,接气超神为准则,(接气超神)

认取九宫分九星,八门又逐九宫行,九宫逢甲为值符,八门值使自分明,(九星八门)

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符上之门为值使,十时一易堪凭据,值符常遣加时干,值使顺逆遁宫去,(星门排法)

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁,阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行,(奇仪排法)

吉门偶尔合三奇,值此经云百事宜,更合从傍加检点,余宫不可有微疵,(门奇合宜)

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补,乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎,(三奇得使)

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉,若作阴私和合事,请君但向此中推,(奇游六仪)

天三门兮地四户,问君此法如何处,太冲小吉与从魁,此是天门私出路,(天门地户)

地户除危定与开,举事皆从此中去,六合太阴太常君,三辰元是地私门,(三地私门)

更得奇门相照耀,岀行百事总欣欣,太冲天马最为贵,猝然有难宜逃避,(太冲天马)

但能乘驭天马行,剑戟如山不足畏,三为生气五为死,胜在三兮衰在五,(三吉五凶)

能识游三避五时,造化真机须记取,就中伏吟为最凶,天蓬加临地天蓬,(星反伏吟)

天蓬若到天英上,须知即是反吟宫,八门反伏皆如此,生在生兮死在死,(门反伏吟)

就是凶宿得奇门,万事皆凶不堪使,六仪击刑何太凶深度好文:道家奇门遁甲总歌诀与八大神咒介绍,甲子直符愁向东,(六仪击刑)

戌刑未上申刑虎,寅巳辰辰午刑午,三奇入墓宜细推,甲日那堪入坤宫,(甲入坤宫)

丙奇属火火墓戌,此时诸事不宜为,更兼六乙来临二,丁奇临八亦同论,(三奇入墓)

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢,戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑亦同凶,(时干入墓)

五不遇时龙不精,号为日月损光明,时干来克日干上,甲日须知时忌庚,(五不遇时)

奇与门兮共太阴,三般难得共加临,若还得二亦为吉,举措行藏必遂心,(奇门神吉)

更得值符直使利,兵家用事最为贵,常从此地击其冲,百战百胜君须记,(星门击冲)

天乙之神所在宫,大将宜居击对冲,假令值符居离位,天英坐取击天蓬,(天乙击冲)

甲乙丙丁戊阳时,神人天上报君知,坐击须凭天上奇,阴时地下亦如此,(阴阳干时)

若见三奇在五阳,偏宜为客是高强,忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详,(阴阳三奇)

值符前三六合位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地,(八神排布)

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九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形,(八神宜忌)

天地人分三遁名,天遁日精华盖临,地遁月精紫云蔽,人遁当知是太阴,(首要三遁)

生门六丙合六丁,此为天遁自分明,开门六乙合六己,地遁如斯而已矣深度好文:道家奇门遁甲总歌诀与八大神咒介绍,(三遁组合)

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此,要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美,(三遁宜忌)

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得,六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白,(庚丙丙庚)

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼即去,丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆,(丙悖庚格)

天丙加地庚为勃,天庚加地癸为格,丙加天乙为伏逆,天乙加丙为飞悖,(伏逆飞悖)

庚加日干为伏干,日干加庚飞干格,加一宫兮战在野,同一宫兮战于国,(伏干飞干)

庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞,庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜奇门遁甲直符天蓬星直使休门,(伏飞格刑)

加壬之时为上格,又嫌年月日时逢,更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇,(上格奇格)

此时若也行兵去,匹马只轮无返期,六癸加丁蛇夭蹻,六丁加癸雀投江,(癸丁丁癸)

六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂,请观四者是凶神,百事逢之莫措手,(四神凶格)

丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首,只此二者是吉神,为事如意十八九,(丙甲吉神)

八门若遇开休生,诸事逢之皆称情,伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形,(吉门称情)

景上投书并破阵,惊能擒讼有声名,若问死门何所主,只宜吊死与行刑,(八门所宜)

蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名,辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨,(阴阳吉星)

大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明,小凶无气变为吉,大凶无气却平平,(凶星转化)

吉宿更能逢旺相,万举万全必成功,若遇休囚并废没,劝君不必走前程,(九星旺衰)

要识九星配五行,须求八卦考羲经,坎蓬水星离英火,中宫坤艮土为营,(九星五行)

乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻,与我同行即为相,我生之月诚为旺,(旺相休囚)

废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄,假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,(天蓬旺相)

旺于正二休四五,其余仿此自研穷,急则从神缓从门,三五反复天道亨,(神门三五)

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十干加伏若加错,入墓休囚吉事危,十精为使用为贵,起宫天乙用无遗,(十干十精)

天目为客地耳主,六甲推兮无差理,劝君莫失此玄机,洞彻九宫辅明主,(天客地主)

宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄,天网四张无走路,一二网低有路踪,(宫门天网)

三至四宫难回避,八九高张任西东,节气推移时候定,阴阳顺逆要精通,(三四八九)

三元积数成六纪,天地未成有一理,请观歌里真妙诀,非是真贤莫传与。(三元六纪)

八大神咒:

咒语是在道法的过程中配合符,印,罡,诀,法器来行道施法,代神明宣言的一种咒术,是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器,也 是沟通神灵的媒介,更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说:“夫大法旨要三局,一则行咒,二则行符,三则行法。咒者上天之秘语也,群真 万灵随咒呼召,随气下降。”可见在道教法术中,道教咒语占有很重要的地位。

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。

咒语的种类很多,广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。如召请,祝禳奇门遁甲直符天蓬星直使休门,修炼,镇伏,洗漱,饮食等等。

我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持奇门遁甲直符天蓬星直使休门,开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。我等应熟记于心。

八大神咒出自《早晚功课经》,是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒。

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