易经中最高层次的预测学及其预测学层次！
易经中最高层次的预测学及其预测学层次！
《奇门遁甲》、《太乙神数》、《六壬神课》合称“古传三式”，自古便有“三式合一，乃为神”的说法。其中《奇门遁甲》是三式之首，是易经中最高层次的预测学。
《奇门遁甲》融周易、天文、地理、历法、气象、阴阳五行学说于一体，以易经八卦为基础，结合了星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素。
《奇门遁甲》的占测主要分为天、门、地三盘，象征“三才”，所谓“上层象天列九星，中层象人开八门九天九地奇门遁甲，下层象地定八宫”，号称帝王之学。
《奇门遁甲》主要包括“奇”、“门”以及“遁甲”三部分，“奇”是指三奇，即乙、丙、丁；“门”指八门，即开、休、生、伤、杜、景、死、惊；“遁”就是隐藏的意思；“甲”是指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
“遁甲”是在十干中最为尊贵的，它藏而不现，隐遁于六仪之下，六仪就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
相传上古时期，黄帝大战蚩尤。蚩尤在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向九天九地奇门遁甲，此时恰逢九天玄女手捧九寸玉匣来助，里面有一本天篆文册《龙甲神章》，黄帝根据书里面的记载，制造出指南车，终于打败了蚩尤。
《龙甲神章》除了记载兵器制造方法之外，还记载了许多兵法。黄帝命令他的宰相风后，把《龙甲神章》演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。到了周朝时，姜子牙因为行军布阵的需要，把《奇门遁甲》改版成七十二局；汉代的张良得黄石公传授后易经中最高层次的预测学及其预测学层次！ ，再次精简变成一十八局；后经三国时期的诸葛亮，重新修订精简整理后成为我们现在看到的《奇门遁甲》。
早在周秦时期，《奇门遁甲》最早被称为“阴符”；汉魏时期则易名“六甲”；隋唐及宋元时期改称为“遁甲”；直至明清以后，方才统称为“奇门遁甲”。
《奇门遁甲》的演绎过程非常复杂，需用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间、有空间九天九地奇门遁甲，所以必须具有强大的空间逻辑思维，精通易经原理，才能够利用《奇门遁甲》进行演绎推理，进而进行事理的透彻剖析，最终统筹一切。
说得直白一点，《奇门遁甲》并非如《三国演义》描述那般，是呼风唤雨的神术，而是以易经为基础易经中最高层次的预测学及其预测学层次！ ，包含了星象历法、阴阳五行、天文地理等知识概念的庞大学问。讲究天时、地利、人和、神助、格局五大因素，从而对人物事态发展进行推算。
《奇门遁甲》的初级应用主要是预测，高级应用为化解运筹。民间俗语流传:“学会奇门遁，来人不用问”。因而在古代，奇门遁甲之术主要用于占卜演化以及军事兵法。调兵遣将讲究出奇制胜，若能精通奇门遁甲之术，就能达到用兵如神、百战百胜的效果，如姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等奇人异士便是如此。
如今，《奇门遁甲》多用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率，如求财、科考、求医等。当然，除了以上叙述外，《奇门遁甲》还有很多其他用途。但这其中带有一定迷信成分，不可全信！
