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奇门遁甲:断局常用的二十八种格局详解

奇门遁甲是以天干为核心的技法,但是八门、九星、九宫、八神、九干(三奇六仪)在盘局所示时空里,相互搭配形成的固定格局,反映了事物发展的规律和必然结果根据这些格局的含义可以判断事情的吉凶结果和制定策略。

有时候星门神仪格局组合的非常差,甚至是凶格,但也不要过于担心,看盘局上各种力量的综合生克,结果常常是有惊无险。

实际起局断局中,常用的有二十八种格局,详细解读如下:

1、五不遇时

通常,奇门遁甲起局,要避开“五不遇时”。五不遇时是奇门的说法,命理学上叫“七杀”,都是忌讳,需要回避。具体来说即是:

甲日庚午时,乙日辛巳时,丙日壬辰时,丁日癸卯时,戊日甲寅时;

己日乙丑时,庚日丙子时,辛日丁酉时,壬日戊申时,癸日己未时。

用事时的时干克日干,而且是阳克阳、阴克阴。因为甲乙东方木(甲为阳木、乙为阴木),丙丁南方火(丙为阳火、丁为阴火),庚辛西方金(庚为阳金、辛为阴金),壬癸北方水(壬为阳水、癸为阴水),戊己中央土(戊为阳土、己为阴土),这五行之间有相克关系。

从日干数到克它的时干,正好是第七位,故命理学称为“七杀”,二干之间相隔五位,所以奇门遁甲中叫做“五不遇时”。实际起局就会发现,每天都有一个五不遇时(偶尔还有两个)。

五不遇时多有不顺,百事皆凶,所以要避开这个时间起局。当然,实际生活预测时,五不遇时起局做事也多有成功的,牵扯的因素很多,不能僵化思考。

不过,五不遇时在奇门局的盘面上,的确是个重要的参考因素,特别是问事者偏偏赶在五不遇时来求测,问的急,必须要起局的情况下,五不遇时恐怕要发威了。

一般而言,五不遇时会导致空费心力,宜静不宜动;或者会在某个环节上出现问题,导致事情不顺利。但如果整体格局好,或者盘局上有更强大的力量做主,五不遇时也可能问题不大。

还有一种说法,就是以时支克日支为五不遇时,原理和上面相同,寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰未戌丑为土,利用五行相克可以推出地支的五不遇时。但实际上用的少,毕竟奇门遁甲是依天干排盘的。

2、伏吟与反吟

这是说伏吟与反吟两大凶格。起局之后,九星八门仍在原来的宫位不动,叫伏吟;反吟是九星八门落到对冲的宫位上。

这两大凶格生死皆不动,宜静守待时而不宜行动。即使奇门局得到了吉日星宿,也不可用事,因为万事皆凶。如需要行动,则:反吟利客,遇事应先行动、先发制人,主进攻,宜乱中取胜,但也主反复;伏吟利主,遇事应后行动、后发制人,主不动,主待机而动,也主迟慢。

这两大凶格通常有七种情况:

1、星门俱伏:也称真伏吟格,不仅九星八门未动,奇仪也全是伏吟格,用事遇此局,宜保持原状,凡事皆不利于动。

2、星伏门不伏:九星伏吟,奇仪也未动,但八门不伏。此时用事可动,可以谋划并做准备,但要等待天时。时机到了,才能东山再起。

3、门伏星不伏:九星不伏吟,但是八门伏吟。这其实是表示,天时有利,时机已至,但是做事之人没有找到有利的方位和方法。可以分析不利因素,及时调整。

4、星门俱反:这是伏反吟格中最凶的格局,天时不利,也欠人和。

5、星反门不反:表示事情的性质,做事之人的方式方法,都没有什么问题,但是天时不利,时机不对。

6、门反星不反:八门反吟,如果九星伏吟,说明天时未至,再欠人和。如果九星不伏吟,那就只是人的问题。

7、天辅时:伏反吟格中,六甲值时都是伏吟格,但是它们都是吉格,称为“天辅时”,又称天显时格。

3、天显时格

这是伏吟局里面的特殊情况。天显时格,就是天子显现的时辰。天子出行或巡守自会选择吉时,故名。

具体来说,就是甲、己日的甲子时、甲戍时,乙、庚日的甲申时,丙、辛日的甲午时,丁、壬日的甲辰时,戊、癸日的甲寅时。实际上就是六甲之时。

有六甲大将在,此时用事,凡军事,工作,经商,出行等吉事均为吉利。比如,利外出、行动、行兵、打仗、求财、求官,也利于出行远方,求谋生计等,甚至有罪者也能赦免。放到今天,就是利于求见领导、贵人,商讨大事、请求原谅等。

或者从另一个角度看,甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是天干五合,六甲旬首是甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸,结合起来就很明晰了。但要注意,伏吟主迟,若求速则不达,求速则凶。

在看命局的时候,天显时格,主一生平稳、顺利。

4、龙回首和鸟跌穴

这是两大吉格,鸟跌穴和龙回首号称“最吉”,做事情十之八九会成功如意。

鸟跌穴:天盘六丙加临地盘六甲,即丙加戊。经曰:“进飞得地,龙云聚会。”若此时行兵则辟地千里,凡举事百谋百利。

龙回首:天盘六甲加临地盘六丙,即戊加丙。经曰:“飞龙在天,回首顾源。”若举兵,利为客,能扬威万里,一人可敌万夫。凡百事谋为,所向皆宜。

5、奇门九遁

奇门九遁(天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、鬼遁、神遁)中,天地人三遁凡事皆吉,可谋所有事物。其余六遁要看具体的用事来定吉凶,原则上需要变通。九遁以“门”为引,所以忌讳“门迫”。

用图表表达如下:

天遁:生门加丙丁,主百事兴旺发达,可作一切谋为。

地遁:开门加乙己,宜出门、建房、埋伏、安葬等。

人遁:休门加丁奇和太阴,主百事和集。

神遁:生门加丙奇和九天,宜出师、大战、赛社、迎神、驱邪、除病等。

鬼遁:杜门加丁奇和九地,宜放哨、侦查、偷营劫寨,及驱邪、祭祀、酬神、还愿等。

风遁:三吉门之一加天盘六乙,地盘丁奇临巽宫,宜顺风击敌,利水战、火战,能飞沙走石。

云遁:三吉门之一加乙辛,宜藏刑蔽敌、祈祷、雨泽、学道、修仙、隐遁等。

龙遁:休门加乙奇在坎宫,宜捕敌,修桥、穿井、通渠,及行船、水战等。

虎遁:休门在艮宫加乙辛,宜招安、防守、藏兵、用计,及射猎、捕捉、出师、战阵等。

因为《烟》赋的版本问题,以及其它古籍的记载论述不同,奇门九遁另有“变化法”如下:

天遁:开休生三吉门,天盘丙奇下临地盘丁奇者,皆名“天遁”,得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者,亦名“天遁”,可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日禄、喜神者,百事皆吉。乘朱雀,利文书、奏对。乘螣蛇,主疑惑。乘青龙,主财喜。如乘白虎、玄武者,主灾病、损失,细事不得全吉。倘练祭丁甲,呼风 唤雨等项之事,用“天遁”可以全吉也。

地遁:开休生合乙奇,下临地盘六合、九地、太阴宫者,皆名“地遁”,得日精所蔽,可以设伏、谋为,百事皆吉。若乘朱雀,惟宜设词、行诈、间谍。乘螣蛇者,宜 蛊惑。乘太常,有酒食、宴会。乘青龙,有财喜。如乘白虎主鬪胜。乘玄武,主窃盗、探私。乘勾陈,主淹滞。得地遁之吉者,宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事,俱 皆大吉。

人遁:开休生合三奇,下临地盘六合者,名为“人遁”。生门与三奇临太阴,及生门、乙奇、九地宫者,亦名“人遁”。乘日禄、喜神及贵神者,主财喜、和合之事。乘朱雀者,主词讼得理。乘螣蛇者,主恶梦、邪魅之事。乘白虎者,忌行船。乘玄武者,主盗贼。若乘天辅、天柱之星,主雨;天冲主雷,天英主电。占疾病,危急。

神遁:开门、乙奇合天心星或天禽星,下临地盘九天于干宫,名为“神遁”。或生门、丙奇合禽、心二星,下临地盘九天宫者,亦名“神遁”。此方宜驱神遣将、施计,神必暗助,行兵宜作神将,涂抹三军,神即至矣。更宜祭祀,神必来享。若有白虎雷煞、刦煞,主雷伤。

鬼遁:休门、天辅,六辛下临地盘丁奇,于艮宫者,名为鬼遁,生门、太阴下临地盘丁奇,或生门、九地,下临地盘丁奇,亦皆“鬼遁”。宜探路、侦贼处、实行间谋、布谣言,彼不能察,而疑惑军心。宅中有鬼,宜书符镇之则吉,余事不利。

风遁:开休生合乙奇,下临地盘六辛,落于巽宫者为“风遁”。乘天冲、天辅二星者,此方可以祭风,但不利行舟。信息至,行兵利火攻大胜。

云遁:开休生合乙奇,下临六辛宫者,名为“云遁”。生门合天芮,壬临坤宫,及三吉门合六辛临于地盘乙;或天芮合生门,下临地盘九地于坤宫,亦皆名“云遁”。冬月宜祈云,夏月宜求雨。若乘白虎,主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者,主旱。强求招火灾,行兵宜刦营,彼不能知也。

龙遁:开休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宫为“龙遁”。或休门、乙奇加坤宫,或开门、六戊加地盘九地,及休门、丁奇,下临地盘九地于坎宫,皆名“龙遁”。此方祈雨必应,水战必胜,再得青龙、玄武、神后之神,主霪雨,仍防奸细、盗贼。

虎遁:开门、甲申庚,下临地盘兑宫为“虎遁”。或休门、乙奇加地盘六辛于艮宫,或生门、辛加地盘于乙、艮宫,亦皆名“虎遁”。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅,并吉。行船宜,招安、攻险、剿巢,利为客。若安营、伏兵,贼不敢正视也。

6、四大凶格

分述如下:

腾蛇妖娇:天盘六癸加地盘六丁,此时纵合奇门,不宜举事。占卜世事则主反复无常、有口舌是非。

朱雀投江:天盘六丁加地盘六癸,此时行兵防有丧失之祸,举事亦主有口舌争斗之祸。

白虎猖狂:天盘六辛加地盘六乙,此时行兵主客两伤,必有杀戮,也主有被人暗害之忧。占卜世事主合作/竞争双方互相不信任。

青龙逃走:天盘六乙加地盘六辛,此时不宜举兵动众,有败亡之祸。亦主当事人与对方互不信任。

7、三奇得使

天盘三奇加地盘值使门,其中乙加在甲戌、甲午,丙加在甲子、甲申,丁加在甲辰、甲寅为合“格”。除此之外,值使门得三奇,即称之为三奇得使,若有吉格则更佳。

天盘乙丙丁三奇遇值使门,就算不是吉门,办事也堪使用,若“六甲遇之”则更好。

“六甲遇之”一语出自《烟波钓叟赋》,即以十二地支配十二生肖论六甲。比如乙逢犬马,论六甲遇之,即乙奇逢戌犬和午马,落到六甲上就是甲戌己、甲午辛,所以就是值使门遇乙己或乙辛。

同理,丙鼠猴,就是丙奇加甲子戊、甲申庚,即值使门遇丙戊或丙庚;六丁玉女骑龙虎,就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸,即值使门遇丁壬或丁癸。

但是,上述所谓的“三奇得使”的六个吉格中,除了丙加戊是“飞鸟跌穴”,丁加壬是“奇仪相合”以外,其余四个组合是四大凶格:

天盘乙+地盘己=日奇入墓;天盘乙+地盘辛=青龙逃走。

天盘丙+地盘庚=荧入太白;天盘丁+地盘癸=朱雀投江。

目前易学江湖上,对“三奇得使”尚无统一定论,古人也多语焉不详。

那本著名的《神奇之门》中说:“地盘在甲戌旬或甲午旬,天盘乙奇得使;地盘在甲子旬或甲申旬,丙奇得使;地盘在甲辰旬或甲寅旬,丁奇得使。得使可以用事,若无吉门亦有小助。虽然乙+己、乙+辛、丙+庚、丁+癸为凶格,但是如果门盘上值使门与这些格局在一个宫内,即三奇得到了值使门,那么就可以使用,不以凶论断了。这一点还需要在大量实践中验证。”

清代锡孟樨的《白话奇门法窍》说:“天盘乙奇加甲戌、甲午,丙奇加甲子、甲申,丁奇加甲辰、甲寅。凡阴阳二遁遇到这种情形,可以出师、演武、行营、战阵、出行、上官、修道、嫁娶、远行、商贾。遇吉门主客都吉。”注意,《法窍》中说的是遇“吉门”。

综上,笔者认为,此四句要和前四句连起来理解,三奇遇上三吉门作为值使,因为“门”的力量大于“奇”,三奇和其他天干组成的凶格,会被值使吉门压制,同时满足六甲遇之,得六甲值符的生机之气辅助,会转变为真正的大吉格局。

8、玉女守门

地盘丁奇所在的宫中,恰好逢值使门,这叫“玉女守门”,号称凡事皆吉,但适合做阴私之事,或者和合喜事。

玉女守门的吉格,共有甲子旬庚午时、甲戌旬己卯时、甲申旬戊子时、甲午旬丁酉时、甲辰旬丙午时、甲寅旬乙卯时六个,如遇三吉门则更吉。

9、悖格和庚格

这是两大凶格,“勃”是颠倒之意,“格”是隔绝不通之意。

悖格:丙乃阳火,天盘六丙加地盘的日干为日悖,加时干为时悖。若用兵,则纪律涣散,会发生下欺上、下谋上的夺权之象。占卜时主意外,事情出现变故,但并不意味着做不成。

庚格:庚乃阳金,甲之七杀,奇门局中最凶,天盘庚加地盘的年月日时之干都为“格”,即年格、月格、日格、时格。逢庚格,宜固守,不要先举事,然此时行兵多有凶咎,避开此格才好。占卜时主阻隔,比如有人使绊子、出难题,造成办事难度加大,但不一定不成功。

悖格另有符悖和飞悖的格局,值符遇天盘丙叫符悖,值符遇地盘丙为飞悖。

同样,值符加六庚,宜固守伏藏,用兵主客皆不利。

天上值符加地下六庚为飞宫格,此时主客皆不利,宜坚壁固守,出战必遭擒。

天上六庚加地下值符之宫为伏宫格,战斗不利为主,凡事不宜。

飞宫格和伏宫格主此地不佳,不如他地运势好,择地最好换格个地方,不能换地方,最起码要换门。

天上六庚加于今日之干为伏干格,此时行兵主客不利,不能谋为。

天上所用之日干加于地下六庚为飞干格,用兵出战则主客皆有所伤。

伏干格和飞干格则主此人不宜,不如他人值得信赖,防备被其暗算,即防备白虎伤人之力。

天乙格,天盘六庚加于值符所居之宫,边境纷争、凶战于野。

天乙太白格,天盘庚和地盘庚在同一宫,又与值符同行,战火已烧至境内,大凶。

大格,指天盘六庚加地盘六癸,此时出军,车破马毙,最不利。

刑格,指天盘六庚加地盘六己,此时出兵为主不利,士卒逃亡,从此方捕捉反有凶殃。

小格,也叫伏格(另有版本称为上格),指天盘六庚加地盘六壬,此时不利。

大格、小格均不利求财,刑格不利投资,也会让企业内部混乱。

又,六庚加岁干、月干、日干、时干,动则有凶。凡六庚为值符,十时皆为时干格。

奇格,指天盘六庚加地盘三奇乙丙丁,此时行兵,主出兵无回。在奇格中,庚加丙丁,遇景门、天英星,为下克上,用兵先举者败,所以出兵无回道之期,用则有失。

庚加丙利客,主进,应积极进取;丙加庚利主,主退,应防守或放弃。

若庚加乙奇,遇伤杜两门、天冲天辅,微上克下,用兵先举者胜,所向无敌。

悖格、庚格,不仅在战争中广泛应用,在商场、诉讼领域也多有应验。实际应用时要注意变通。

10、太白入荧和荧入太白

这是两大凶格,占的此二格,谈判合作等商业事宜要多加注意并提防。

太白入荧惑:天盘六庚加地盘六丙,为金入火乡,庚金受克,此时应防贼来,突然发动而遭其祸。

荧惑入太白:天盘六丙加地盘六庚,为火入金乡而相克,此时不可入敌人之境而求战,若有贼来,必惧怕而自去。

如兵帐赋云:“荧入白而敌寇自去,白入荧而城垒宜坚。”

11、三奇入墓

三奇入墓,讲乙丙丁三奇的衰旺规律。入墓即处于墓位之宫,被藏起来了,很难发挥力量。见十天干生旺死绝表:

从表格中可以知道,甲墓在未,即坤二宫是甲木的墓宫。同理,(天盘)丙奇的墓宫是乾六宫(藏地支戌),天盘乙奇的墓宫也是乾六宫,而天盘丁奇的墓宫是艮八宫(藏地支丑)。

三奇入墓的格局,吉的不吉、凶的不凶,尽皆无力。故而主百事不宜,谋事尽休。如果地盘三奇入墓,则进退狐疑不定,乃反复之象;天盘三奇入墓,分主客各有吉凶,奇临墓宫如得用神相生,不可以凶论;若为客,则事则乖张、擦肩不遇、明中投暗。

天干入墓的说法古人也有不同,有书上把乙作为阴木,入墓在未(坤二宫),所以“三奇入墓”定为:丙墓乾、丁墓艮、乙墓乾坤。

笔者按上述公认的天干生旺死绝表来定的三奇入墓,故略有不同。另有六仪入墓的说法:戊六己庚八,辛壬四癸二。以及八门入墓的说法:休生死墓四,伤杜二,景六,惊开八。

除了三奇入墓外,还有三奇受制的说法,即三奇落宫被克,比如乙木落兑七宫即为受制,主内部发生不协调,不团结。

12、六仪击刑

刑是刑罚、伤害之意,也主疾病伤灾之事,所以六仪击刑是凶格。其实六仪击刑就是十二地支相刑,乃是十二地支三合局加三会局的结果。

十二地支三合局是“生、旺、墓”三者成局。其中:

水长生于申、旺于子、墓于辰,故申子辰合水局;

木长生于亥、旺于卯、墓于未,故亥卯未合木局;

火长生于寅、旺于午、墓于戌,故寅午戌合火局;

金长生于巳、旺于酉、墓于丑,故巳酉丑合金局。

辰戌丑未四库土,合为土局。

通常三合局中无土局,只合四行,如《三命通会》云:“五行不言土者,四行皆土成局。万物皆藏于土故也。”如果“辰戌丑未”四库土全得,自可作“土局”论。

另外在命理学中,三合局少一字可作“半三合局”,分为生地半合(如申子半合水局等)和墓地半合(如子辰半合水局)两种。三合局的力量大于生地半合,生地半合的力量大于墓地半合。

另外,十二地支如果一阴一阳化和,分成六组,成为六合局。即子与丑合化土、寅与亥合化木、卯与戌合化火、辰与酉合化金、巳与申合化水、午与未合化火。三合局的力量大于六合局。

但是三合局的力量要小于三会局,因为三会局会集一方之气。即:寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。

当三合局遇上了三会局,就会出现地支相刑。比如,申子辰合水局,加于寅卯辰东方木,就出现申与寅相刑、子与卯相刑、辰与辰相刑。

三合三会相刑表如下:

从表中可以看到,地支相刑就是:寅巳申三刑,丑戌未三刑,子卯相刑,辰与辰自刑,午与午自刑,酉与酉自刑,亥与亥自刑。

落在奇门格局上,如歌诀所说,甲子值符愁向东,即甲子戊落东方震三宫,震宫藏有地支卯,构成子卯相刑的格局。

戌刑在未申刑虎,甲戌己落坤二宫(藏有地支未),戌未相刑;甲申庚落艮八宫(藏有地支寅),申寅(虎)相刑。

寅巳辰辰午自午,甲午辛落离九宫(藏地支午),午午自刑;甲辰壬落巽四宫(藏地支辰、巳),辰辰自刑;甲寅癸落巽四宫,寅巳相刑。

子卯相刑的格局,子刑卯或者卯刑子,这是无理之刑,多主悖逆之事;

寅巳申相刑,寅刑巳、巳刑申、申刑寅,这是无恩之刑,多主忤逆之事;

丑戌未相刑,丑刑戌、戌刑未、未刑丑,这是恃势之刑,多主因强势而触犯刑律;

辰午酉亥自刑,多主因为自己的原因,造成事情的挫折不顺。

另外,还有“六仪受制”的说法,即休加离、伤加坤、杜加艮、景加乾、生加兑、死加坎、开加震、惊加巽,均求之不得,而且受损。

13、天网四张

天网四张指癸加癸的凶格。六癸属阴,是十干气尽之时。犯之者,如入网中,幽暗难出。网有高低之分,看所用之时加诸六癸在何宫。若在坎一宫则高一尺,在坤二宫则高两尺,随宫而言高下。一二三四五宫尺寸低,六七八九宫尺寸高。

天网一二尺者,遇之可跨而出,倘高在三尺以上,则不可逃离,此时可以偃旗息鼓,弃甲衔枚匍匐前行而逃脱,不可急行军。

军事行动中,吾军陷入敌军包围,或从天门而出,或从玉女而去,或从三奇方去斩敌。见了血光,则臂横刀刃,呼天辅之神号,扬旗擂鼓,举喊震声,并力突出而网破矣。

若敌人来追,则敌身陷投网内,可回军奋击,后军必慌忙失措,破阵丧师,或敌人入吾所布之网,敌人作法而奔我军,慎不可追敌,追则我军反投入网中矣。故诀云:“天网四张,万物尽伤,高用匍匐,低用声扬也。”

总之,天网四张不利于合作做事,不利于成群结伴。如果是自己单独行动或独立做事则没有关系,反而有利,可以乘其不备。但是看命局的话,“高网任东西”为贵格(六七八九宫为网高,其余为网低,不管阴阳遁),合局者化为华盖,可为上流社会富贵人物;低网为凶;又逢失局则天网缠身,寂寂孤贫,下等贫民。

所谓合局,具体来说:

1、九星,可以不得三奇,但须落宫旺相,月令旺相,得吉格,八门旺相无制迫,不临空,算是合局;九星在宫中处囚地废地,算是失局无气;其余为失局有气。

2、八门,落宫旺相,月令旺相,其宫在月令得气,得吉格,不临空,三奇、吉神、吉星得其一,算是合局;八门在宫中处死地囚地,算是失局无气;其余为失局有气。

3、天干,星门神的吉凶可以不论,不得三奇也没关系,但落宫旺相、月令旺相,得吉格、八门旺相没有制破、不临空,算是合局;在宫为死墓绝或空亡为失局无气;其余为失局有气。

另,天网四张在网上的说法很混乱,有说是天盘六癸加临地盘时干,又说是天盘时干加临地盘六癸的,《奇门遁甲统宗》也说是“六癸临时干”,但这样就和十干克应冲突了,比如癸加戊为“天乙会合”,癸加己为“华盖地户”,戊加癸为“青龙华盖”,乙加癸为“华盖逢星”,等等。另外还有“地网遮蔽”的说法,壬加壬,或者六壬临时干,不宜出兵,出行大凶。


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