周易奇门遁甲中的九宫星意思和用途?九宫飞星风水学术语

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周易奇门遁甲中的九宫星意思和用途?

九宫飞星 风水学术语。

指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。堪舆九星的名称在术书中颇不一致。

而性质与星命家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉无二致。 所谓「宫」，即九宫方阵，术家附以乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫的名称，以运星入值中宫，余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫，以后位置，随年、月、日、时不断变换，值紫、白为吉，遇碧、绿、黄、黑为凶。

以星的吉凶?定间方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉凶之分，而且随着罗盘的转旋，又有当令与失令的吉凶之辨。

术家认为九星各有旺生衰死，当运者旺，将来者生，已过者衰，过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶，其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。

这些关系有的以卦象论，有的以五行生克论，有的以河图先天之数与洛书后天之数相配合论，而吉凶全以星之当令与失令为准。一运中凡可用之星为当令奇门天禽寄宫天蓬星，反之为失令，当令则吉，失令则凶。

奇门遁甲中的九星指的是什么?

奇门遁甲中的九星指的是：1。

天蓬星，原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。

春夏遇之都是吉利的，而 秋冬遇之一半为凶。2。

天任星，原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应。

如果遇之，则万事都会顺 利，祭祀、求官、嫁娶都如此。3。

天冲星，原名禄存星。 与东方三宫震卦相对应。

遇之，不适合嫁娶，修造， 迁徙，经商。有慈悲心肠的可以造化助人，或者做一些与农事相关的活动。

4。 天辅星，原名文曲星。

与东南四宫巽卦相对应。遇之，适合远行，埋葬，请 客。

特别利于升学考官，发展文化教育事业。5。

天禽星，原名廉贞星。 与中央五宫相对应。

遇之，适合远行，做生意，埋葬， 修造，见贵。6。

天英星，原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。

遇之，不适合嫁娶，远行移 徙，遇官商贾，求财考官。7。

天芮星，原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。

遇之，不适合嫁娶，迁 徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。 8。

天柱星周易奇门遁甲中的九宫星意思和用途?九宫飞星风水学术语，原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。

遇之，适合训练士卒，屯兵 固守，不适合出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、意久伤灾。9。

天心星，原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。

遇之，适合治病服药，练 气功，经商，迁徙，埋葬。

哪位大师给讲讲星象中说的上升和下降,天顶和天底是什么意思,还有

专业的占星学非常强调上升丶下降丶天顶丶天底的重要性： 太阳--是我们的灵魂丶本质丶精随丶今生的使命 上升丶下降丶天顶丶天底--则是灵魂进入到这个世界的具体"形式" 自我的使命如何具体的展现出来就是透过这四个要角的诠释 ASC/上升星座： 太阳升起的地方 灵魂进入身体的形式，影响我们的身体外表丶给人的第一印象，也影响我们看待这个世界的观点丶如何体验这个世界 DSC/下降星座： 太阳降落的地方 （太阳失去它的力量丶象徵自我的减弱） 与上升星座相反，下降星座是会吸引我们的另一半，这是我们尚未熟悉丶需要学习平衡发展的特质。

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奇门遁甲九星各代表什么意思

九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。

大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。

辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。

凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。

吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。

凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。

时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。

宋奇鸿评释：时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗贼的事发生。

天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。

宋奇鸿评释：时干领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。

雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。

宋奇鸿评释：如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。

访道兴师与修造，辅星所主巽风鸣。

宋奇鸿评释：要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。

祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。

宋奇鸿评释：要是天禽星，则适合祭祀于下葬。

修符合药求神圣，雪雾飘来心有声。

宋奇鸿评释：要是天心星，应该写符求药。

如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。

宋奇鸿评释：要是天柱星，则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。

云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。

宋奇鸿评释：天任星的时候，适合囊解见鬼之类的，又是多云。

举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。

以上九星值时之应，以主天时之事。

宋奇鸿评释：天英星的话，就适合晴天或献计献策。

李开元注：九星察天时之应。以时干所得之九星定之。

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大家对奇门遁甲有什么认识

这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。

“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。

隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。

奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。

这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。

汉以前往往散见于他书，至于《隋志？艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。

《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”

由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记？明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。

凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。

汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。

后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐？高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三奇门天禽寄宫天蓬星，二四为上，六八为下，符于遁甲。

武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。

得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。

锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。

盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。

今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。

遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。

所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。

惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。

君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。

故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。

以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。

虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇奇门天禽寄宫天蓬星，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。

而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。

一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。

二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外周易奇门遁甲中的九宫星意思和用途?九宫飞星风水学术语，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。

四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。

皆有活诀，不可一例。。

奇门遁甲阳遁四局旬：甲直戊直符：天辅直使：杜门是什么意思

奇门遁甲 有六甲大将 每甲大将分管十个时辰即直符 分别为 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅来统领十个时辰，但在奇门遁甲中常常隐藏于六仪之下 这六仪分别用十干中 戊 己 庚 辛 壬 癸来代替，而六甲大将常隐藏在六戊之下，所以就配有甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，常常不直接写出来，只写十干中的戊己庚辛壬癸在九宫排演，但必须配有三奇，即乙丙丁，这就构成了三奇六仪游移九宫。

直使代表八门分别是 休门 生门 伤门 杜门 景门 死门 惊门 开门，也是人盘。天辅是奇门遁甲中的九星中的其中一星，九星分别是天蓬，天任，天冲，天辅，天英，天芮，天柱，天心，天禽。

你所说的奇门遁甲阳遁四局，甲子戊大将正好落巽四宫，这时候直符是天辅星，星所对的门就是杜门值使。杜门指闭塞不通的意思。

天辅指与教育文化有关的。大体上是这样的 ，因占卜事情而定。

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