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十二地支---辰(详解)

辰土为季春,节令为农历三月。辰土是水泥、湿土,万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方,而辰位置在东方稍偏南一点的地方,正好是水库,所以有草泽之名。

辰之类象

辰所对应的类象:辰为土,为山岗、城垣、井泉、墙廊、田园、寺观、龙庙、星宫、天牢、帅府、麦地、宅兆、争斗、凶恶、杀伐、腥荤、为湿泥、水库、泉等积水之所,堤岸、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络,池塘、池沼、沟渠,缸、瓮、碾、硙器、灰盆、坚硬、盐梅味,为麻、量器、米尺、筛网等。

辰所对应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

辰所对应的数:3、4、5、10五十同途土.。

于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋;动物为:蛟、鱼、龙、蜃。

分野:辰属东南偏东,分野在今浙江、上海、安徽、江苏长江以南。另辰戌丑未四支虽各有分野,但土属中心,所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

人品:辰为僧道、屠宰。

意译与解说:辰土旺相为岗岭、寺观、廊庑、城垣、田园、井泉;死囚则为宅兆、祠堂、池沼、沟浍、石栏。辰土乘天后加亥为海水,乘玄武加巳为井,乘天空加丑为山坡。

辰土于人,旺相为军人、狱神;衰死则为凶徒、皂隶、渔夫;加月建为官贵,乘玄武加子为强盗,乘白虎为屠人,加巳午为老人。

辰土旺相为敕书、杀伐;死囚为争斗、凶恶、腥荤。辰土乘天空为欺诈,乘勾陈为战斗,乘玄武为奸邪,乘六合为宰杀;乘朱雀、勾陈克日为官讼,加日辰为惊悸,乘天后为妊娠,乘蛇虎克日为自缢。辰加亥主哭。辰土发用,或作末传主多虑。

辰土旺相,春夏为龙、为蛟,秋冬为鱼;或旦为龙、为蛟、暮为鱼;旺为甲胄、为坚硬、为缸、为瓮;休囚为砖、为瓦、为破衣、为碾、为灰盆等物。辰土乘塍蛇为网罟、为缠绕。壬日主妇人缠扰,癸日主盗贼相伴。

辰土在姓为马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田,辰。加勾为庞,辰加酉为周。凡土旁之类,皆可意推。

辰土要八字中的作用

辰:为阳土亦为水之墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水,它的内在气息杂而易变。在命学五行易变中,四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,辰在位东南方处《洛书》巽卦之内,在辰中乙木为卯之余气居左,戊为土为本气居中,癸水为墓气居右。在辰中所藏的乙木为气态形式,癸水也为气态形式,只有戊土本气为固态形式,它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化,对于人的吉凶有很大的影响。由于如以固态的形式出现则可埋金克水,而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。

在八字命学中,由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点,虽同是一个辰土,但在论断中,八字命局的结构不同就会有不同的吉凶反映。而辰土会随八字命局的结构而有所变化,有时它能生金,有时它会克水,有时则会培木之根。而八字论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判定的,所以大家在论命中不能见“辰”而一概而论之。

在十二地支中,辰排第五位,属《洛书》的巽位,位于东南方,属于阳春三月之时,为木火分野之地,气领春夏辗转阳明生发之气,其气分为三层,土性固态沉底,水性游弋而活跃,木性游刃而腾上。在八字命局结构中,需要辰为木性的形态出现时,均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长,还得配水(壬)之质性相辅才能成立。需水之气息,必得金水之质而引化,方才能成其水库之形,而浇灌四野。需土性特点需得火土助或临冲破,才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在,只有明白它的交替变化原理,才能进行深入地析命。假如不明白这三层结构变化原理,你就会在析命中时而感到迷惑,由于它有时可以以水论之,有时则以木论之,而有时只以土论。

辰为三月以阳春而喻之,凡以木为桃花之命,在运辰墓之时,只要柱或太岁中有乙透,其桃花之遇不会少于“卯”,这就是“三月烟花下杨州”的由来。辰由于有乙与癸的气态在中间活动,又上领阳气而入夏季的分野之地,其本性好动,来势猛烈,吉凶反映明显,个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人,聪明善变,气宇轩昂,威武神奇,颇具大将风度,有美的外表与审美能力,具弘远的志向,好胜心强,是当官有权之命。

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”,在风水学中称为“荫龙水”,所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据,书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说,这说明辰墓含意深邃,气与质的转化关系玄妙,气息生死之机玄藏,它顺行是阳气抒发的表现,土的本性得到充分发挥,固态地笼罩人的命运,而成“网罗密布” ,辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式,影响人的命运。假如是逆行至北方,则会直接成气态的形式,而配火,这就形成水生木、木生火而回光返照。再逆而入西,辰土则会死去,而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方,固然受木气之克,但阳气不散,死而不绝,土气长存。

辰遇戌相冲为打开财库,这是《河、洛》对待的原理,一个是天门、一个是地户,两气向中间交织而冲击,其气息是土质存中,其气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动,用金则为文库,主学业、学术得到发展或成功,用木则为冲开财库,而有发财之象,书中云“墓气逢冲看喜用,透干之神是真踪”。这说明两墓相冲重在透干之神的分析,本身逢冲墓内所藏之气损伤不大,对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。

辰与戌冲为“存库”,在《洛书》中的运行,是由巽入中而至乾位的运行方向,是辰土遇戌中丁火之生,土气虽动其身,但辰中木气不伤。但戌与辰冲为“破门”,其固态的土气动,而戌中的辛金会受到丙火的损伤,它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽,巽为木火旺相之地,辛金之气会受戌辰中木火之克,所以金气会有损伤之危险。为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢?在非常多命书中没有言清其理,他们只晓得,戌中辛金会克乙木,辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形,由于他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理,所以就不明白运动的变化与立体的结构原理。辰冲戌,辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位,但乾卦中有亥,为生助乙木之水气,辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金伤害,所以能用事并发达。戌冲辰是戌中辛金入中而至东南巽卦,巽为木火旺相之地,辛金之气难存,而易受木火之气克伤之故。

易经王楷

总结:辰冲戌水木气深;戌冲辰,金气伤,火土气固。在八字论断中两者相遇,其吉丧事宜的反映就有很大的区别。 辰遇酉而相合,遇申同样相合,这是《河、洛》易位的原理,辰土顺行经过南方而至西方,辰中的水气开始蒸发,土气皮脆内湿,遇申则得水之源而消亡土性,拱申而为水,在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力;假如是大运逆行申拱辰,则背水而行,迎火而上则金七分土三分,水气无存,则为合之绊。辰遇酉则化成金气,可顺可逆,因金逆邀长生,顺行墓助,气息不伤,全赖透干之神的助益,而显作用。它们虽是气态形式出现,但在岁运中能透出金水,作用于命局的力量是大的,反映是明显的。

辰辰自刑,是伏呤的表现,为墓库加锁,收藏之物不易出来相助天干而发生作用,这叫“后无援兵”,这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时,辰虽为余气之根,但根不连身,反耗木气。在透壬、癸水时,则为通根身库,但身不连库,为“水井加盖”之象,所以天干之神无助,而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表现并不明显,重在透干之神的生克喜忌分析,就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。

在八字算命过程中,有很多地支的相战、克、合等反映,其直接作用于命局的效果并不是很明显,其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔,这是大家分析命局气息流通的手法和重点部位,明白此中玄机与它们能发挥的作用,在论断过程中,就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟、主次不分的命了,将会是条理清楚,思路层次分明,先后有序,轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。

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