居敬持志 循序渐进 熟读精思
虚心涵泳 切己体察 着紧用力
又曰敛身正坐。缓视微吟。虚心涵泳。切己体察。研精覃思。以究其所难知。平心易气。以听其所自得
又曰宽着期限。紧记课程
又曰读书不精深。只是不专一
又曰读书须一件一件读。理会了一件。方可换一件。若不与逐件理会。虽读到老。依旧生
又曰须是精专穷研。使一书通透烂熟。都无记不得处。方别换一书。乃为有益。若轮流通念。而核之不精。则亦未免再费工夫也。须是通透后。又却如此温习。乃为佳耳
又曰一百遍时。自是胜五十遍时。五十遍时。自是胜二百遍时
又曰大抵读书。须是虚心静虑。依傍文义。根寻句脉。看定此句指意。是说何事畧。如今人言语衬贴替换一两字。说得古人意思出来。先教自己心里分明历落。如与古人对面说话。彼此对荅。无一字一言不相肯可。此外都无闲杂说话。方是得个入处。怕见如此。弃却本文。肆为浮说。说得即当都忘了。从初因甚话头说得到此。此最学者大病也
读书必正心肃容。计遍数熟读。遍数已足而未成诵。必欲成诵。遍数未足。虽已成诵。必满遍数。一书已熟。方读一书。毋务泛观。毋务强记。非圣之言勿读。无益之文勿观
立身以力学为先。学以读书为本。今取孝经论孟六经。以字计之。孝经一千九百三字。论语万有一千七百五字。孟子三万四千六百八十五字。周易二万四千一百七字。尚书二万五千七百字。诗三万九千二百三十四字。礼记九万九千一十字。周礼四万五千八百六字。春秋左传一十九万六千八百四十五字。止以中才为准。若日诵三百字。不过四年半可毕。或稍钝。减中人之半。亦九年可毕。其余触类而长之。虽缕秩浩繁。第能加日积之功。何所不至。谚曰。积丝成缕。积寸成尺。寸尺不已。遂成丈匹。此言虽小。可以喻大。尔辈勉之