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八字用神取舍的看法总结

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用一种五行。四柱 命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生命;一生补救与否, 影响人一生运。


凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神, 制凶神者, 就是 喜神。四柱没有用神, 就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺四 柱, 其一生较为平顺, 无大起大落。一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神。

一  日干弱, 多官杀, 用神取印星

首先是泄官杀作用, 然后才是化敌为友, 为我所用。泄, 在五行中其理是为: 强金得 水, 方挫其锋, 强火得土, 方止其焰;强水得木, 方泄其势;强土得金, 方制其壅;强木得火, 方化其顽。


先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身。按理说: 金能生水, 水 多金沉;水能生木, 木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土, 土多火晦;土能生金, 金 多土变。


这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我, 光泄其病气不足以强身, 还 需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明。。。

这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身;

日干 弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身;日干弱为土, 克我者为木, 不但 要以火化其顽, 还要以火生生我身;日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土 生我身;日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身。

这就好比一个人 内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这 种命理上通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病作用。

在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便 是人一生中最佳运程, 不但没有病, 而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有。日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成情况下, 便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡 众多矛射我身。这第二用神便是比劫。

比劫好比坚实盾牌, 可以起到抵挡 克星, 帮身 护身作用。凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄, 都是用神弱表现。

十神生克化合组 合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救。

日干弱 为木, 不胜砍伐, 木多为林, 胜伐而不倒;日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢;日 干弱为火, 不胜扑灭, 燎原之火, 胜灭而比熄;日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不 干;

日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散。在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫 命局, 次于用神为印星。

从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能 补命之不足, 所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。

二   日干弱, 多财星, 用神首取比劫

日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮身体来守住财宝, 被 抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮;若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则 赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来 犯。以上可

出, 财和比劫是一对相克关系。那么为什么要举这样一个不好例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局 来说, 财是祸根。这样命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢。


什么 时候可胜财呢? 只有当行比劫运时候, 方成气候。日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲;日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才;日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼;日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济;日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围。走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运。

1 日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神。印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜。

取印星为 日弱财多用神, 还可以有耗财之用。

在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺 意, 印枭运为第二好运, 还利文途。

故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用;

日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用;

日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身 耗财之用;日干弱为水, 火财盛, 可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火, 金财盛, 可以木 印星为生身耗财之用。

三  日弱多食伤

首先要取印星为用神。印星是生身, 印星是生身, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄。


故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身;日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身;

日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身;

日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身;

日干弱为水, 食 伤之木多,  为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用 神。不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起。

故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫 之金帮身;日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身;

日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之 木帮身;日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身;日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水 帮身。

四  日干强旺, 多印星, 取财为用神 财星用神

既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过 而劫财。日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱。金弱遇 火, 必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土, 必为淤塞;土弱逢木, 必为倾陷;木弱逢 金, 必为砍折,

故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之 身;

日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;

日干旺 为土, 又得火之印星生身更强旺,  用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;

日干旺为木, 又得水 之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;

日干旺为金, 又得土之印星生身 更强旺,  用神取木财可制印土, 耗日强旺之身。

日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身。如再 无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印。

五  日干强旺   多比劫

共三种 情况。首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华。所以, 官杀是制比劫第一用神。命局有官或杀, 不但可抑透出天干比劫, 还可克月令之禄刃。


因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长 生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄。

在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神;日干旺为强土, 首取木之官星为用神;日 干旺为强水, 首取土之官星为用神;日干旺为强火, 首取水之官星为用神;日干旺为强木, 首 取金之官星为用神。若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气。食伤有 生财之功, 并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为 第二用神;日干旺为木, 次取火之食伤为用神;

日干旺为水, 次取木之食伤为用神;

故日干 旺为火, 次取土之食伤为用神;

日干旺为土, 次取金之食伤为用神。倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样命局就少了两行, 实属非常偏枯, 除了财星就 无可救药了。如果真是无药可救四柱, 那就有早夭之率了。

通关用神: 在相对平衡四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相 战, 日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关。

2 调候用神: 五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠。此为专为冬 月夏月所生之命局开具补气良方, 调候之用神。调候用神和通关用神是辅助扶抑用神, 推命还需以生扶用神为主。

下面以日干五行旺衰情况再论取用之理: 日干五行取用宜忌 凡是日柱天干属木人, 一定要分辨清楚其木势盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当金来削木, 如果金太少, 遇上土也好。

木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应 用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好。

至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次 再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取 木为上, 其次用水。火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神。

凡是日柱天干属火人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好。火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取 土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好。至于木多火势就炽烈, 用神应控制为上, 其次取金为用 神;金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再 用水。凡是日柱天干属土人,  一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少, 为厚, 宜用 木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好。土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太 弱, 遇上土也好。至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太 多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火, 金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其 次再用木。

凡是日柱天干属金人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢, 宜用火来 修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好。木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到 金也好。至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上,  其次再用水;水太多金就会沉 潜于不中, 这种情况应选取水为上。

其次用金。凡是日柱天干属水人, 一定要分清楚水势大小。水很多且金又重, 为水大, 宜用土 来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好。

水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太 弱, 遇到水也好。至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木。火太炎 热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用。

木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应 选金为上, 其次再取金为用神。论四时之木宜忌 《穷通宝鉴》 上说:'春天木, 还带有剩余寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯 曲祸患;如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅美妙。

但如果水太多树木就会潮湿腐 烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好。至于如果土太多了, 就会损耗树内 力, 也是值得忧虑;如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛。如果这时木遇到金, 就 会变得坚硬, 遇到火也没有大伤害;假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长。

夏天木, 根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展;喜欢盛大水来 滋润它, 忌怕炎热火来焚烧它;适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难;讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实。


这就是所谓:'重重见木, 徒 自成林, 叠叠逢华, 终无结果。' 秋天木, 外表逐渐凋零萧条。初秋时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长;中 秋时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬金来削落它;霜降之后, 不适宜太盛水, 水太盛了, 木就会被漂起来;寒露之前, 又适宜较强火来加热, 火热那么木就结实。木多就有多材

3 美称, 土太多太厚木就无法生长自立。冬天木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它身体。金 即使多, 对他也没有伤害;如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功。


叶落归根'复命'时 候, 木病衰之势是不能阻挡。只是忌怕这时死绝了, 应刻生长, 存活它。论四时之土宜忌 春天土, 它势力是最孤单, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制;喜欢土来比肩助 力, 惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木, 土就变得强大, 但如果金太多太重又会 盗泄土气。

夏天土, 它品性最干燥;遇到大水来湿润它最好;遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反 而受害。木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长。金能生水, 充足水就能使夏天 土强盛;

这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此, 土如果太 过强大, 又适宜木来遏制它。

秋天土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气;木如果过盛就会制伏土;火即使很 多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降 时候没有比肩也是没有妨碍

冬天土, 外表寒冷里面温热。遇到盛大水, 土就更好;金如果太多, 土也会变得富 贵。火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体 强健更加长寿。

论四时之金宜忌 春天金, 身上所有寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时金身体羸 弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用;木 如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬金变得不刚硬了。金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好

夏天金, 更加柔弱。形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱。盛大水 对夏天金是吉祥, 但火多了却不好。遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮。遇到木 那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金光辉, 土薄些对金才有益。

秋天金, 正是得势时候。火来修炼金, 逐能成为钟鼎般好大材, 土又来滋养它生 长, 反而会使之带有顽浊之气;遇到水就精神愈加秀丽;遇到木就正好雕琢斧削以施威。这 时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断。

冬天金, 形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使 之沉没祸患;土能够伏水, 所以遇到土可以使金身体变得不那么寒冷;火来生土, 母子 俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了。


论四时之水宜忌 春天水, 品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥祸害;如果再逢 水来相助, 就一定有崩堤决口危险。喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不 宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣;没有土来堵塞, 水就会散漫开去。

夏天水, 外表实而内虚。这时正逢干涸时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶 持自身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水源泉。

秋天水, 金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹, 澄澈;逢遇旺盛土, 水就会 变得混浊;火多对水十分有利, 只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣, 但也以中和 适度为贵。

如果遇到太多水, 就会增添其泛滥忧虑;如果遇到一叠叠土来堵塞水, 才 会有清平气象。这就是所谓:'重重见水, 增其泛滥之忧;叠叠逢土, 始得清平之象。'

 冬天水, 正是得势时候。遇到火就可除去自身寒气;遇到土就有了归宿;金太 多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就 喜欢筑土为提防。

一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身;日旺者喜克耗泄, 忌生扶。

五行喜忌 四柱喜金, 有利方位是西方, 不利东南;其人喜白色, 不利红色, 绿色, 喜居住座西超 东房子, 床放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利。

四柱喜水, 有利方位是北方, 不利西南;其人喜黑色, 不利红色, 黄色, 喜居住座北超 南房子, 床放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利。

四柱喜木, 有利方位是东方, 不利西南;其人喜绿色, 不利白色, 黄色, 喜居住座东超 西房子, 床放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利。

四柱喜火, 有利方位是南方, 不利北方;其人喜红色, 不利黑色, 白色, 喜居住座南超 北房子, 床放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利。

四柱喜土, 有利方位是南方, 不利北方;其人喜红色, 黄色, 不利绿色, 白色, 黑色, 喜居住座南超北房子, 床放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利。

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