奇门遁甲的前世说起遁甲的殿堂级人物

奇门遁甲的前世

说起奇门遁甲，大家会想到三国演义，会想到姜太公、黄石公、张良、诸葛亮等这些历史上的大能人物，因为他们都是应用奇门遁甲的殿堂级人物。

❖ 奇门遁甲发展史 ❖

奇门遁甲中国最神秘的国术奇门遁甲，几千年来一直在道家和民间秘传。奇门遁甲最早的起源可以追溯到黄帝时期，在道藏中记载奇门遁甲是天人所授，是上古时期的奇术。

宋代赵普所著《烟波钓叟歌》中提到：“轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿中原苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。” 相传黄帝命风后创立奇门遁甲时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局奇门九地代表的象，而太公姜尚因行军布阵的需要压缩为七十二局。

汉代的张良得黄石公传授后，再次进行了改革，成为现今使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。在《三国演义》多次提到了奇门遁甲，诸葛亮在彝陵鱼腹浦依奇门遁甲布下了石阵，分为开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门既著名的《八阵图》。

在中国千年的文化传承中奇门九地代表的象，奇门遁甲是秘中之秘，更有之帝王之术的美誉。奇门遁甲在历史的各个时期都有不同的称谓，周秦时期称为阴符经，三国后名为六甲，唐宋后又称为遁甲，明清以来才称为奇门遁甲。

奇门遁甲分为两大派别：一是数理奇门，一是法术奇门，数理奇门就是现今的奇门预测术，法术奇门大多在道教，民间流传，融合道术，符咒等内容。

奇门遁甲多在道家秘传，不愿公诸于世，直到90年代末才逐渐开始公开传授，为世人广知。奇门遁甲是建立在河图洛书基础之上，为易道之显化。华夏古今致心研究人与自然宇宙的合一关系，探索未知的天地人三才的作用关系，通过预测和运筹，为决断和行为提供更全面的参考，以期达到我命由我奇门九地代表的象，趋吉避凶的作用。

易上日下月，日月交替而成易，易的含义简单地说，就是日月的变化之象，先贤们长期观察和总结日月的变化给人类的生产、生活及社会发展带来了什么样的影响，从而概括集累了一些能够指导人们生活行为的规律，孔夫子早就说过，“百姓用易而不知”。

奇门遁甲是易在指导实际生活应用中的术数中式占的集大成者。奇门遁甲是一门最高级的数术，中四库全书中更是盛赞奇门遁甲“于诸数术中，最有理致”。

奇门遁甲将时空、数理相互融通，多维地，不同层次地整体展示万事万物存在的形式，包含了事物的特征及彼此间的相联性。它的基本格局反映了当时社会间的人事、生活、社会制度奇门遁甲的前世说起遁甲的殿堂级人物，及天文、地理、物候等方方面面。

奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联象力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。

古人是从无极、太极、阴阳的角度认知宇宙，宇宙是个太极，地球是一个太极奇门遁甲的前世说起遁甲的殿堂级人物，中国又是地球上的一个太极，一个团体、家庭又是这个国家中的一个太极，人又是这个国家、团体、家庭中的一个太极。人体是一个太极，一个器官又是人体中的一个太极，太极和太极之间互相投射作用。

宇宙万物，无论宏观、微观其大无外其小无内，物物一太极。任何事物和现象都具有阴阳两方面。例如白黑，冷暖，动静、大小、高低、男女、夫妻等等，再将阴阳划分下去，就产生了四维、五行、八方、天、地、人、神九个维度，这个太极的时空存在就按宇宙的特定规则产生了。

而奇门遁甲就是按河洛九宫格式及特有的信息符号（天干、地支、星门、奇仪）将太极的发生发展规律综合概括成为象、数、理模型，任何事物（太极）都能通过这个奇门遁甲的模型进行具体的投射反映。

任何一种事物或现象我们都可以用奇门遁甲的象、数、理模型进行投射模拟和推演，其存在和变化的形式角度虽然不同，但它的发生发展及其变化过程是一致的，即都是严格地遵循大宇宙（大太极）的运行发展规则在其制约条件下进行变化发展。

因此，古人说，天体是个大宇宙，人体是个小宇宙，天地是个大人身，人身是个小天地，作为小宇宙的人，必须遵循天体大宇宙运行的法则。这就是奇门遁甲的预测依据及其原理，也就是说奇门遁甲是大宇宙的反映模式，预测的方法就是以不变应万变，即相对的理论结构（象、数、理模型不变）应对人世间纷繁复杂的事物和现象（万变）。

简单来说，奇门遁甲就是一个模拟公式或一面镜子，模拟世间的万事的万物，照出世间的万事万物。

尤其是发展到今天的奇门遁甲，在生活中的应用更是方泛。下面我们就来了解下中华数术之王的奇门遁甲的今生。

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