隐踪奇门的特点以及演局筹课法式的区别
隐踪奇门的特点以及演局筹课法式的区别
导读：隐踪奇门的特点
隐踪奇门遁甲的机制原理以及演局筹课法式，便是秉承《周易参同契》《阴经》《》《河图》《洛书》的理论思想而创立发挥的。
隐踪奇门与世门的区别很多，从大体上来看，主要是建式原理和局盘结构不同。如果强作比较的话，大概主要有这样几个方面：
首先是隐踪奇门遁甲法分内盘（内相）与外盘（外相）；内盘（内相）与外盘（外相）又各含层璇玑。
第二个方面是星、神、门煞、奇仪在太乙宫中的飞布顺序及星、神、门、煞在二遁中的飞布方式不同，最关键的就是隐踪奇门遁甲的三奇六仪在太乙宫中的飞布顺序为“戊己庚辛壬癸（甲）乙丙丁”，并非俗传之“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的飞布顺序。
第三个方面是隐踪奇门独具的“”“玄关”设位奇门遁甲庚加己临玄武，世上绝无仅有。
第四个方面是演局断课的方法有很大区别，这个部分谈起来非三言两语能够道明，可参阅《斗转乾坤——中国隐踪奇门遁甲释密》。
再有就是隐踪奇门文化的宗旨是以“循数街道”为依归。
隐踪奇门遁甲占测堪舆所应用的衍数法器——“宫大甲内相璇玑盘”主要分为天、地、人、神、五盘，包括（局盘）、人盘（年盘）、地盘（运盘）、神盘（时盘）、盘（化盘），与俗传别派不同！ 俗传为星，中盘布，地盘立宫，亦称象征天、地、人三才；另加神盘。其实此乃“四象”也。认为地盘为宫，静止不动。同时在和地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、，星、神（八神）排局，以占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方。这就是俗传中的“奇门遁甲”。
隐踪奇门将宫拟为地球与太空的辐射空间（基盘），一岁二十四节气、七十二候地气随盘顺易；将浑天气运时局为宇宙时间，依宫随时而换位，气运时局随时而更易。在天、地、人、神、五盘之上，每盘均分配着特定的奇仪、星门、神煞。这样，根据具体年运时日，以六仪、三奇、，星、神布局，以占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方，这就构成了中国隐踪奇门遁甲内相“宫大甲内相璇玑盘”的易学术数体系。
隐踪奇门常用的运筹判断理论运用大要包含：遁变化法，吉凶格局，十干克应诀，克应诀隐踪奇门的特点以及演局筹课法式的区别，五假法，三诈法，星、神主应论奇门遁甲庚加己临玄武，二十口气，五行化气，天进退，天关地轴，神煞克应，主客占经论，用断法，墓迫诀，星门使，反伏吟，星宿过度诀，十二宫神歌，十二宫分野，贵人诀，地私门，太冲天马，太阳过宫，天门地户，天地月将，天地气将，天诀，十二支神将，三奇克应，三奇会三扇门应验诀，三奇会断格，使应验诀，三奇到宫断，遁甲利主，遁甲利客，星值时克应，神变，玄关妙道，斗柄所指，抽爻换象，三合对照，双星映斗，假虚实，承象，本命星君，行年流转，翻天覆地，生成合十，反宫三合对照，隐宫暗通，暗通飞干，暗遁飞支，暗通，六甲，六丁，孤亡，飞马连环，五帝旺气，三名将军三元所主，神煞诀，临机应变，遁甲临机赋，奇门易数璇玑总断，隐遁飞宫连环断，周天纳甲法，六甲开阖，六甲利用，六甲阴神，六甲阴法，三盘合宫法，丁甲潜遁还诀，落地生根，人和，龙行天，地耳，胜法，五行相制，三胜宫，击宫，遇时，五阴五阳时，德威之时，天辅之时，反闭局隐踪奇门的特点以及演局筹课法式的区别，六戊遣遁法，刑冲破害，气象万千，气法，风法，雷法，闪电诀，观云望日法，看月巡星诀，闻声纳象法，十二辰五音所主，五音风动占，五场风远近。云法五变诀，情法，相法，聚散法，万物景变论，年月日时德刑墓煞，天根月窟，移星换斗，天是北斗连环诀，应验神经，转金锁连环诀、内相要论，外相要论，壬遁会元，双相归宗，神，法无定法，自然，万法归宗。
歌诀曰：骤变璇玑转。动处见天根。
转连环循宫遁，飞去显玄关。
大凡一堂课到手，使循迹飞遁，首观中宫皇极动处，此为全局璇玑运化之枢纽。看是何星、神、门、奇仪飞占皇极中宫，此处最紧！中宫之内，原属何星、神、奇仪；璇玑转处，此时中宫星、神、门、奇仪是从何宫本营飞临。这里动机便是事物变化之发端。宫星神奇仪，皆随此机而变易。祸福之征兆，吉凶之克应，全发生于此机。此一璇玑实乃万事万物变化发展因缘之起处。动变连环，循此因生而周天环导，内外双象相应，三盘合宫，理气归一，则其终始因果方能信手拈来，一清二楚。全课总断，须随遁法辨明远近内外、动静连环、表里虚实，孤虚向背、飞宫落地，生旺墓绝，旺相休囚；分清主客等级，辨别男女长幼，内外六亲、原用喜忌，仇闲法象、来去进退、裂灭隐显等等。至于玄关妙处，则另蕴璇玑。玄关者，开阖之关。亦为全局璇玑变化之机关。以上诸件，均须按年月日时，节气月令，十二宫长生诀，内外双相合参，来判定三盘宫星、神、奇、仪、宫、门、使之旺相休囚，生旺墓绝，以及原、用、喜、忌、仇、闲、法象之间的生克制化刑冲合害情况。缜密入微，丝丝，环环相扣，方晓演轶之整体详细过程。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？通俗来说，就是由“奇”、“门”、“遁”、“甲”四个概念组成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇。
“门”就是休、死、伤、杜、开、惊、生、景。
“遁”是隐踪潜、颠倒互用的意思。
“甲”者有二：其一，“甲”为十天干之首，在四季之中，寓意为生气之始。在奇门宫中，与癸同宫，潜癸宫；其二，又另指六甲旬首，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；“甲”与“六甲”是在十天干、浑天六枝花甲子中位居式首，为岁气、时气之源，最为尊贵。“甲”隐踪于“癸宫”， “六甲”遁迹于六仪之内，在奇门宫盘中均潜而不显，蕴涵韬光隐晦、和光同尘而生生不已之意。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隐遁的原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽星以及飞盘盘八神和禽煞等等。
隐踪奇门飞宫所应用的衍数法器——“宫大甲内相璇玑盘”主要分为天、地、人、神、五盘，象征五蕴相法。包括（局盘）、人盘（年盘）、地盘（运盘）、神盘（时盘）、盘（化盘），此种奇盘的造式与世上俗传别派之奇盘有天壤之别。
俗盘中的为星，中盘布，地盘立宫，亦称象征天、地、人三才，另加神或八神盘，其实此乃“四象”也。认为地盘为宫，静止不动，在和地盘上，每宫分配特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、，星、神（八神）排局，以天、地、人三盘对照来占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方，这就是俗传中的“奇门遁甲”的盘式。
隐踪奇门的奇门盘式，秉承了古河洛及天文历法之义，将宫的确定为赤道坐标系所界定的“天地”，其空间背景是缘地球表面向太空延伸的整个天地（注：此即隐踪奇门千古秘传的《零空图》）；并非地平坐标系仅可用于地球上某些单个的特殊点，这是我们在研讨本派奇门时首先应该充分提起注意的。
隐踪奇门遁甲是以零空宫十维空间为体，以木星甲子时间为用。按二十四节气确定用局，针对黄道坐标系原则以法黄极，以星、奇仪遁甲、神、禽将飞步宫，针对赤道坐标系原则以法“天极”。
宫卦气随时而换位，气运时局随时而更易。在天、地、人、神、五盘之上，每盘均分配着特定的奇仪、星门、神煞。这样，根据具体年运时日，以五盘六仪、三奇、，星、神布局，以占测宇宙事物整体因果关系、能量形态、轨迹动向。观天之道，知此知彼，来选择吉时吉方；执天之行，决策运筹，以胜算于千里之外。由此构成了中国浑天派隐踪奇门遁甲“宫大甲璇玑盘”的“内相”五盘术数文化体系。
奇门遁甲在演绎过程中，用八卦记载方位及万物类比；用十天干隐其一，配合宫比拟天象及地象之交错；用表达事物开阖通幽之径；用星禽神煞来体现宇宙界时空的物场能量。有时间、有空间、有人物、有、有异能、有因果、有循环，充分地表现出中国古哲学整体宇宙观思维的杰出智慧。
隐踪奇门遁甲的运用大致有两个方面：
其一：是挪移驱遣方面，主要是中的玄学时空场能应用技术；如天地人神五行遁法，若如隐身法、等；甚至呼风唤雨、偷天换日、风水堪舆、挪移乾坤（即时空能量转换应用）。
其二：是择吉占验运筹方面，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利等等（即时空能量运筹应用）。
隐踪奇门遁甲的内盘（内相）共分三乘，依其独传之《无极灵空图》为构建原理，称为《奇门大甲璇玑无极幻数飞遁》，门内俗称“三环转连环套甲术”。其中每乘内含道金锁，八十一颗连环珠；三乘共二十七道连环锁。这是总体结构。
要想探讨这二十七道连环锁的甚深，首先需要了解隐踪奇门遁甲的课盘结构。
隐踪奇门遁甲的课盘大体上是除基盘宫外，由运盘、年盘、局盘、时盘、衍盘五部分组成，这是隐踪奇门遁甲的正轨核心枢纽。以太乙宫为基，以运盘为本，年盘为宗，局盘，时盘为用，衍盘为变。
“基盘”分为两仪基盘，是根据地球赤道两极易位而设定，天覆地载，隐踪奇门大甲璇玑盘以地道太乙宫为依附之基本法载体器，故称为“基盘”。
“运盘”是根据三元运宇宙时空星体物能流转时段而设定的。分为小三元、中三元、。小三元为二十年一运转，运共一百八十年一归元；中三元为六十年一运转，运共五百四十年一归元；为五百四十年一运转，运共四千八百六十年一归元。星、神、门、仪、煞均随宇宙时空星体物能流转而更易宫空间方位，奇门大甲璇玑每运时空气能以此为根，故为本盘。世上流传的奇门遁甲排盘所运用的当与本派小宫“五运”甲子年盘相仿，现已遍布大江南北，声名赫赫而家喻户晓了。
“年盘”是根据每运流年宇宙时空气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随六十甲子年气能流转而更易宫空间方位，奇门大甲璇玑每岁时空气能以此为祖，故为宗盘。
“局盘”是根据每年宇宙时空节气气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易宫空间方位，奇门大甲璇玑每日时空气能以此为旨，故盘。
“时盘”是根据每位节气宇宙时空局盘气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易宫空间方位，奇门大甲璇玑每辰时空气能以此为归，故为用盘。
“化盘”是根据每日时气时盘宇宙时空气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易宫空间方位，奇门大甲璇玑每刻时空气能以此为化，故为变盘。
隐踪奇门，以“甲”为阳萌春意，一阳来复，万物初生之象；“甲”为十干之首，在宫中潜于癸宫；“六甲”按本派宫历法，隐遁于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。庚金者，阴生之阳金也，为阴杀之象。按一般意义上来讲，金能克甲木，故庚为十天干七煞之首也。其实，“遁甲”乃奇盘的一种“干支”应用，暗含以趋生避煞之意耳！俗曰乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇；此乃混谈，未明言其义也。
奇门遁甲的具体应用，便是通过排局布盘来进行的。
隐踪奇门的排局布盘是根据不同的元运、年份、气局及时课，将三奇六仪（乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），(休、死、伤、杜、开、惊、生、景)，星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、、天柱、天任、天英)，神（玄武、太阴、青龙、地、天罡、天、白虎、、朱雀）在洛书宫十维中按一定的轨迹法则排布出自然的组合，依此来判断有利方位和祸福吉凶。
所谓“元运”，即三元运；分、中三元、小三元。为五百四十年一易运，运共四千八百六十年；中三元为六十年一易运，运共五百四十年；小三元为二十年一易运，运共一百八十年。
所谓“年份”，即浑天六簇花甲子流年。
所谓“气局”，按阳遁局和阴遁局共十八种局法；须根据每年的七十二节候来确定和运用，凡一岁为一千零八十局。
所谓“时课”，每年约含四千三百二十课以合岁功。即每个时辰奇门大甲璇玑盘的整体结构状态，亦即本派“内相”璇玑盘及“外相”璇玑盘。
隐踪奇门排布遁甲璇玑盘大体上分为五个步骤：
1、排布地盘（运盘）
2、排布人盘(年盘）
3、排布（局盘）
4、排布神盘（时盘）
5、排布盘（化盘）
自古以来，“遁甲”为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。顺逆者，万物之生成，造化之定理；戴履一者，河洛之精蕴，天地之玄机。
隐踪奇门文化以玄关之易位，配以，星神列象；加以五盘，五蕴备矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十缕气备矣。以六十花甲为经，以四时八节为纬，一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。
奇门式，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的上乘预测筹划之学。俗谚说：“学会奇门遁，来人不用问。”它融天文、律历、五行、象数学说于一体，是中国方术中式的集大成者。
奇门式分为阴局和阳局，各局，共一十八局，冬至芒种用阳局，夏至大雪用阴局，每五天为一局，共六十时辰可演化六十局，可演化为72×60=4320基本课局。俗门排局方分排宫与飞宫法两大类，排宫演化变化课局；飞宫，可以演化变化课局。隐踪奇门属于传飞宫，单中三元法盘即可以演化变化课局。
奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法。拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环；置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。
主要断课方法是取用神及类神，奇门基本类神就有百余种之多，故测同一事物具有多种类神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。
隐踪奇门遁甲的精髓在于“双相合参”，只可意会不可言传，其中的奥妙正是奇门遁甲能够鼎足于“三式绝学”之一的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形一套功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。
奇门遁甲的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。具体地说，奇门遁甲是一门综合性极强的学术，它贯穿宇宙、天体、人事万物的运动主线形成循环效应感知、判知万事万物的一切生理及生命活动现象。
宇宙间的大璇玑场无时无刻不在向人类万物辐射能源，并推动人类万物本能的基因状态在人类万物之间的沟通渠道范围内产生信息的相互，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在奇门大甲璇玑盘特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人类万物的密码系统所产生的生命现象，即在宇宙自然规律中的人类万物生存轨迹。
奇门遁甲的基本推导方式包括课局的确定及使飞渡的传导效应。课局揭示的是事物本质内在的联系性，相关时空系统化的理论产生课局的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。时空课局的确定决定了使飞渡的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，时空课局上的演变改变使飞渡的内涵表达能力，构筑的人类万物璇玑特殊能量场在使飞渡作用下改变人类万物璇玑特殊能量场的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类万物的能量场性，按照同源全息理论观点的条件制约改变人类万物本能的场源亲和性。
“奇门遁甲”的内涵都在洛数宫星、神、门、仪中演变，课局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，易变、玄关设象、、人盘、地盘的运转就是隐踪奇门遁甲的神韵体现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在、人盘、地盘、神盘、盘的运作状态下的具体表现。
“奇门遁甲”的根本原理在于人类万物与天地时空的高度聚合，从而形成宇宙能量的守恒及运用方略，运动变化产生力的推导作用从而分衍事物璇玑运化的多重规律性。奇门遁甲预测过程中的表现力度、现状反映了宇宙万事万物矛盾的对立统一，从产生形式到本质上的变化，更进一步推导事物的将来的运动状态。根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支、星、神、门、仪号的运作状态，非常系统地形成了一种驾驭自然变化的天人合一的思维理论和掌控。
奇门遁甲甲辰年有贪狠星防备迁移是什么意思呢?
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐的意思，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽 星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。的宫有星，
中盘的八宫（中宫寄二宫）布，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同 时地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，，星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个门类----奇门遁甲。
Q2：奇门遁甲数字组合最佳格局?
奇门遁甲数字组合最佳格局如下面图中。
Q3：奇门遁甲如何断局?首先看用神?
;奇门遁甲如何断局呢?奇门遁甲是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老层次的预测学，号称帝王之学，奇门遁甲是以人们 的生辰八字为准，奇门格局，从中看出人一生的基本概况，那么奇门遁甲如何算卦占卜呢?一起来看看吧!
一、奇门遁甲如何断局
1、用神(一般是日干或时干)落宫的长生墓绝定旺衰，以确定是否得地利，再看三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。
2、用神所临星落宫状态来定是否得天时。即:星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。
奇门遁甲应该如何排盘和起局
3、用神所值居宫的状态，判断出是否得人和。即:与宫形成的迫、制、义、和的生克关系;以及所构成的伏吟、反吟，门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。
4、用神所上乘的八神，来判断有否神助。
5、用神在主客上的状态。以干为客，地盘干为主，看利主还是利克。
二、奇门遁甲如何算卦占卜
奇门遁甲是一个三维信息模拟，类似于数学建模，要点有三，起局，解卦，提出解决方案。所以学奇门遁甲，首先要对奇门里面的天，地，人，神四个盘的旺衰变化，运转规律，宫生克熟记于心，同时要清楚奇门转宫逻辑关系方能断事准确。奇门遁甲中值为中心，宫作为值的，三奇六仪为参谋、，六甲为将军。庚为敌人，矛盾点，己代表陷阱、;辛代表错误、;壬代表不安定、打牢;癸代表阴谋、天罗地网;这些代表对方采取的谋略，同时值作为具体执行者需要根据以上信息作出决策。
奇门遁甲看盘的原理和顺序是什么
Q4：奇门遁甲盘面介绍以及看盘详解
;奇门遁甲盘面介绍的内容有哪些呢?奇门遁甲的起源，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。它被称为层次的预测学，号称帝王之学，以上就是奇门遁甲看盘详解的相关内容。
一、什么是奇门遁甲
奇门遁甲是古代中国方术经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大宝箱中的第一大秘法，为三式之首，最言之有理法，被称作黄老最大层级的预测学，号即位王之学，最大预测学。其实质是一门高的天文学物理，表明了太阳系行星八大行星和地磁场方向的功效状况。
二、奇门遁甲盘面介绍
1、
指的是天体运动对地球和人的影响，在奇门遁甲中对应的元素参数就是星，分别为、天辅、天禽、天任、天冲、天蓬、天英、天柱、天芮。
奇门遁甲排盘的特点是什么?
2、地盘
地盘讲的是宫八卦阵，宫八卦阵就是指坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫、乾六宫、兑七宫、艮八宫。什么是奇门遁甲之术，奇门遁甲术的应用层面
3、人盘
在奇门遁甲中，人盘又叫门盘，指的是空间不同方位对人体生理、生产、生活、行军打仗等等活动的不同影响，对应元素就是。即:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
4、神盘
神盘也叫八诈盘，指的是古人根据五行学说，在天、地、人的相互中，发现的八种影响人类生活吉凶祸福和举事成败得失的神秘力量，对应的就是元素就是八神，分别为值、_蛇、太阴、、白虎、玄武、地、天。
三、奇门遁甲看盘详解
奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断。
奇门遁甲排盘怎么分析和解读?
Q5：如何算一个人的生辰八字
#1# 什么是算命？
算就是分析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命奇门遁甲庚加己临玄武，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的具体过程是怎样的？
算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前上90%的都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是学。正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。
所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。
Q6：奇门遁甲口诀是什么?
奇门遁甲口诀是字言，又名奥义字，分别为：
临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行字，往往也有人将“阵”做“陈”字。
与它们相对应的个手印（说是个，其实不过是个虚名，可以从中化出数的手印来，又名奥义字切，括号内是异译法）分别为：
不动根（独占印、三昧印）、大、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日和印（隐形印）
奇门遁甲是一种比较科学的算命方法，它与磁场有关。在古代通常是用来排兵布阵或者调兵遣将，可以达到出奇制胜的效果。
在现代可以用来推测摸个时间的吉方，这样可以增加事情的成功率。在现实生活中，经常用它来算财运、事业，以及其他方面的问题。
扩展资料：
临：身心稳定，表示临事不动容，不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地——降三昧耶会 手印：独钴印 ：埵心。
兵：能量，表示延寿和的生命力。行动快速如镖，降羯 手印：大 ：降明王心。
斗：宇宙共鸣，，遭遇困难反斗志的表现。统合一重困难，趣会 手印：外狮子印 ：埵。
者：复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之，任我接洽，手印：内狮子印 ：埵。